Περί ''χαρισματικών ηγετών'' και κομμάτων ''πυροτεχνήματα''

Λέει ο σοφός λαός: το δύσκολο δεν είναι να φτάσεις στην κορυφή, αλλά να παραμείνεις εκεί.

Η παραπάνω φράση, βρίσκει πεδίο πολύ συχνά και στα πολιτικά κόμματα, όπου για παράδειγμα ένα κόμμα, εκμεταλλευόμενο κάποιες συγκυρίες απέκτησε ξαφνικά ένα υψηλό ποσοστό, αλλά τελικά όταν μπήκε στην Βουλή ή όταν ανέλαβε κάποια εξουσία (έστω αντιπολιτευτική) απέδειξε την αδυναμία του, με αποτέλεσμα σε λίγο χρονικό διάστημα να ξαναπέσει στα ποσοστά που είχε αρχικώς.

Πολλά τέτοια παραδείγματα βρίσκουμε στην ιστορία της ελληνικής πολιτικής σκηνής τα τελευταία χρόνια. 

Οι Ανεξάρτητοι Έλληνες, το ΛΑ.Ο.Σ, οι Οικολόγοι, η Πολιτική Άνοιξη, το Ποτάμι, η Ένωση Κέντρου, το ΚΙ.ΔΗ.ΣΟ. είναι κάποια παραδείγματα που επιβεβαιώνουν πως το δύσκολο στην πολιτική δεν είναι να εκμεταλλευτείς κάποιες συγκυρίες για να ανεβάσεις τα ποσοστά σου στις εκλογές (εθνικές, δημοτικές ή ευρωπαϊκές) αλλά να διατηρήσεις τα ποσοστά αυτά μέσω του έργου και των δράσεών σου, όταν ο λαός σου δώσει αυτή την ευκαιρία.

Περί ''ομοφοβικής'' επίθεσης στην Πλατεία Αριστοτέλους

Πως λειτουργούν τα ΜΜΕ:

Ένας τρανς, Εβραίος στην καταγωγή, έμπορος ναρκωτικών, δέχεται επίθεση από κάποια άτομα.

Εφόσον ο στόχος της ημέρας, είναι η στήριξη της τρανς ατζέντας, τα ΜΜΕ θα ενημερώσουν πως ‘’τρανς άτομο δέχθηκε επίθεση από ομοφοβικούς’’.

Εφόσον ο στόχος της ημέρας, είναι η στήριξη του Ισραήλ, στις δολοφονίες της Γάζας, τα ΜΜΕ θα ενημερώσουν πως ‘’Εβραίος δέχθηκε επίθεση από αντισημίτες’’.

Εφόσον ο στόχος της ημέρας, είναι η στήριξη της εμπορίας ναρκωτικών, τα ΜΜΕ θα ενημερώσουν ‘’αναρχικοί επιτέθηκαν σε επώνυμο επιχειρηματία’’.

Στην πρόσφατη επίθεση ενός ζευγαριού τρανς ατόμων, στην πλατεία Αριστοτέλους στην Θεσσαλονίκη, έσπευσαν όλα τα ΜΜΕ, όλοι οι δημοσιογράφοι, όλοι οι πολιτικοί και κομματικοί φορείς, να καταδικάσουν την επίθεση ως ομοφοβική, ως μια επίθεση στην διαφορετικότητα, ως μια επίθεση στο δικαίωμα του άλλου να αυτοπροσδιορίζεται.

Περί ''sugar daddies'', Κουτσούμπα και Αριστοτελική διαίρεση ''Γενικού'' και ''Επί μέρους''

Ένα από τα μεγαλύτερα πλεονεκτήματα της Αριστοτελικής Φιλοσοφίας, είναι ο διαχωρισμός του Γενικού από το Επί μέρους. 

 

Το είδα πραγματικά να συμβαίνει στο επίκαιρο θέμα της φράσης ‘’sugar daddies’’ που χρησιμοποίησε ο ΓΓ του ΚΚΕ Κουτσούμπας, στην ομιλία του στην Βουλή. 

 

Για την ιστορία, ο Κουτσούμπας ανέφερε πως η ιδιωτική εκπαίδευση ελλοχεύει τον κίνδυνο να οδηγήσει πολλές κοπέλες να αναζητήσουν ‘’sugar daddies’’ για να τους πληρώνουν τα υψηλά δίδακτρα στα ιδιωτικά πανεπιστήμια.
 

Σχεδόν όλα τα κόμματα της αντιπολίτευσης κατηγόρησαν τον Κουτσούμπα και το ΚΚΕ για σεξιστικό λόγο και σχεδόν όλα τα μεγάλα στελέχη του ΚΚΕ έσπευσαν σε σχεδόν όλα τα ΜΜΕ να δικαιολογήσουν την συγκεκριμένη φράση.

Γιατί το ΚΚΕ ακόμη και εκτός κυβέρνησης μπορεί να οδηγήσει σε μία πιο φιλολαϊκή πολιτική;

Αύριο 21/5/2023, μετά από πολλά χρόνια, στην Ελλάδα θα διεξαχθούν Εθνικές Εκλογές με σύστημα Απλής Αναλογικής.

Το σύστημα Απλής Αναλογικής είναι ότι πιο κοντά υπάρχει σε εκλογικό Νόμο, που να σχετίζεται με την Άμεση Δημοκρατία – με σύστημα Απλής Αναλογικής, η ψήφος σου σε ένα μικρό κόμμα δεν μετουσιώνεται σε ψήφο στα πρώτα κόμματα, όπως στην Ενισχυμένη Αναλογική.

Για τον παραπάνω λόγο, όλα τα συστημικά κόμματα επιδιώκουν να επιστρέψει η εκλογική διαδικασία σε σύστημα Ενισχυμένης Αναλογικής, ώστε να μπορέσουν να καρπωθούν τις ψήφους των πολιτών εκείνων που δεν θα μπορέσουν να καρπωθούν στις εκλογές της 21^ης Μαΐου 2023.

Το σύστημα της Απλής Αναλογικής, είναι το σύστημα των Κυβερνήσεων Συνεργασίας. Για να υπάρξει αυτοδύναμη Κυβέρνηση σε σύστημα Απλής Αναλογικής, είναι απαραίτητη η συνεργασία μεταξύ κομμάτων – είναι σχεδόν αδύνατο να προκύψει κυβέρνηση αυτοδυναμίας από ένα μόνο κόμμα.

Δυστυχώς, εδώ και χρόνια το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος (ΚΚΕ), διατυμπανίζει πως δεν συνεργάζεται με κανέναν.

Πλουραλισμός στην Εξουσία σημαίνει πραγματική Δημοκρατία

Δημοκρατία σημαίνει πως ο λαός κυβερνά, έστω μέσω αντιπροσώπων. Αλλά η εξουσία ανήκει στον λαό. Και ο λαός, δεν είναι ταυτισμένος μεταξύ του. Δεν υπάρχει 100% ταύτιση απόψεων μεταξύ των πολιτών μιας κοινωνίας, υπάρχει ένας πλουραλισμός ο οποίος είναι και η αφετηρία θεμελιωδών χαρακτηριστικών μιας υγιούς κοινωνίας, χαρακτηριστικών όπως ο αλληλοσεβασμός, η συνεργασία, η συγκατάβαση, η επιλογή κοινής πορείας.

Η ίδια η έννοια της Δημοκρατίας, κρύβει μέσα της ως θεμελιώδη αρχή την σύμπραξη για την ομαλή πορείας της κοινωνίας, διαφορετικών οντοτήτων, ανεξάρτητων, ελεύθερων αλλά και ισόνομων – σε μια Δημοκρατία, οι πολίτες είναι διαφορετικοί, ανεξάρτητοι, αλλά Ισόνομοι.

Καμία Δημοκρατία δεν θέτει (ή δεν πρέπει να θέτει) ως απαραίτητο συστατικό λειτουργίας της, πως οι πολίτες οφείλουν να είναι ταυτισμένοι μεταξύ τους. Να είναι ίδιοι, να έχουν τις ίδιες απόψεις, τις ίδιες αντιλήψεις, τις ίδιες συμπεριφορές. Δεν είναι αυτά τα χαρακτηριστικά κύρια & βασικά μιας Δημοκρατίας. Η Δημοκρατία δεν επιδιώκει μια κοινωνία μιας μονοδιάστατης προσέγγισης πάνω στα πολιτικά ζητήματα, ούτε μια κοινωνία που θα άρχει ή θα άρχεται υπό καθεστώς απόλυτης ταύτισης αντιλήψεων.

Περί δημοκρατικής αντίληψης του ΚΚΕ (Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος)

 Στις 21 Μαΐου 2023, στην Ελλάδα θα έχουμε εκλογές με Σύστημα Απλής Αναλογικής.

Το σύστημα αυτό, στην συγκεκριμένη χρονική περίοδο, βοηθάει αφενός μεν στο να μπούνε περισσότερα ‘’μικρά’’ κόμματα στην Βουλή, αφετέρου ενισχύει την δυναμική δημιουργίας συνεργασιών μεταξύ των κομμάτων ώστε να προκύψει μια αυτοδύναμη κυβέρνηση.

Κατά την προεκλογική περίοδο, ακούγοντας όλους τους εκπροσώπους του ΚΚΕ (Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος), από τον γ.γ. κ. Κουτσούμπα, τα μεγάλα & μικρά στελέχη του κόμματος έως και τον απλό ψηφοφόρου του ΚΚΕ, να δηλώνουν ευθαρσώς πως δεν πρόκειται να συνεργαστούν με κανένα άλλο κόμμα, ώστε συμμετέχουν σε μια ευρύτερη κυβέρνηση συνεργασίας, μου προέκυψε η εξής σκέψη: το ΚΚΕ δεν πιστεύει στην Δημοκρατική Διακυβέρνηση.

Επίθεση στον Βαρουφάκη: Στημένη ενέργεια για την απενοχοποίηση των πολιτευτών της Νέας Δημοκρατίας

Η τραγωδία των Τεμπών ξεβράκωσε το Σύστημα Εξουσίας και ξεσκέπασε την υποκρισία των πολιτευτών των μεγάλων κομμάτων κυρίως όσο αφορά τον σεβασμό της ανθρώπινης ζωής. 

Ο λαός πληγώθηκε, πικράθηκε και εξοργίστηκε.
Βγήκε και βγαίνει στους δρόμους και διαμαρτύρεται ζητώντας δικαιοσύνη. 

Έχουμε και προεκλογική περίοδο, και οι πολιτευτές της ΝΔ νιώθουν μια αμηχανία.
Πως θα βγούνε έξω να μαζέψουν ψήφους, εφόσον ο λαός είναι οργισμένος και ζητάει δικαιοσύνη; 

Εχθές, έγινε μια επίθεση στον Ιωάννη Βαρουφάκη, γενικού γραμματέα του Μέρα25.

Η επίθεση έγινε σε ένα εστιατόριο που βγήκε ο άνθρωπος για φαγητό, συνοδεία της συζύγου του και συνεργατών του. Σύμφωνα με πληροφορίες, οι επιτιθέμενοι φώναζαν ‘’εσύ, που ψήφισες μνημόνια’’. 

Ο Βαρουφάκης, δεν είναι γνωστός για ότι ψήφισε μνημόνια, αλλά για το ότι έφυγε από το ΣΥΡΙΖΑ και παραιτήθηκε από υπουργός όταν του ζήτησαν να ψηφίσει Μνημόνια. 

 

Θρήνος για έναν Χώρο που χάνεται

Ανέκαθεν, ο πατριωτικός χώρος της Ελλάδος είχε πολλές ασθένειες. Τα τελευταία χρόνια όμως, η κατάσταση είναι πέραν του δέοντος αποκαρδιωτική.

Ο χώρος είναι διαλυμένος. Σαν ένα παραμελημένο και κακοσυντηρημένο σπίτι, μπάζει από πολλές μεριές. Οι ‘’σοβάδες’’ πέφτουν εδώ και καιρό, οι αρμοί στην τοιχοποιία μπάζουν αέρα, ενώ το πιο σημαντικό είναι πως τα ίδια τα θεμέλια έχουν αρχίσει να υποχωρούν.

Η ιστορία του πατριωτικού ελληνικού χώρου στην Ελλάδα, είναι μεγάλη. Και με πολλές ανακατατάξεις, τόσο όσο αφορά την δυναμική του όσο αφορά κυρίως την ποιότητα των εκπροσώπων του.

Πριν πολλά χρόνια, ο χώρος ήταν μοιρασμένος σε πολλά, πάρα πολλά κομμάτια, με διαφορετικές συνιστώσες και διαφοροποιημένες προσεγγίσεις, έχοντας ως αποτέλεσμα να υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία κομμάτων, κινημάτων, φορέων, αλλά με μηδαμινή παρουσία και άρα με μηδενική επιρροή στις πολιτικές εξελίξεις της χώρας.

Παραβίαση lockdown από το ΚΚΕ & Αντιγόνη του Σοφοκλή

Εν μέσω γενικού Lockdown και απαγόρευσης συναθροίσεων, το ΚΚΕ (και δίπλα του και τα υπόλοιπα κόμματα αντιπολίτευσης) αποφάσισε να μην τηρήσει τις απαγορεύσεις συνάθροισης και να οργανώσει συγκέντρωση για την επέτειο της εξέγερσης του Πολυτεχνείου.

Αποτέλεσμα ήταν να υπάρξουν γενικευμένα επεισόδια με την αστυνομία, η οποία κλήθηκε να εφαρμόσει τον Νόμο και άρα να απαγορεύσει τις συγκεντρώσεις.

Ακολούθησαν δηλώσεις όπου ο ένας κατηγορεί τον άλλον.
Η κυβέρνηση κατηγορεί το ΚΚΕ πως έδρασε παράλογα, αποφασίζοντας να οργανώσει την συγκέντρωση αδιαφορώντας για την έξαρση της πανδημίας.
Το ΚΚΕ κατηγορεί την κυβέρνηση πως σκοπίμως αποφάσισε την απαγόρευση των οργανωμένων συγκεντρώσεων, για να χτυπήσει τα κινήματα διαμαρτυρίας.
Η Αστυνομία βρίσκεται στη μέση, προσπαθώντας να δικαιολογηθεί πως απλώς τηρεί τους Νόμους που ψηφίζει η Πολιτεία.
Τα ΜΜΕ προσπαθούν να στηρίξουν την μία ή την άλλη άποψη, αναλόγως την πηγή των εσόδων τους.

Και ο μέσος Πολίτης, προσπαθεί να κατανοήσει τελικά ποιος έχει δίκαιο σε αυτή την αντιπαράθεση.

Για ακόμη μια φορά, την απάντηση θα την βρούμε στην αρχαία Ελληνική Τραγωδία.

O καλός ο καπετάνιος στο ... lockdown φαίνεται

Ο σοφός λαός μας, πιστεύει πως ‘’ο καπετάνιος στην φουρτούνα φαίνεται’’. Στη φουρτούνα, θα αποδείξει το πόσο καλός καπετάνιος είναι, εκεί θα δείξει αν μπορεί να δαμάσει την θάλασσα.

Ακόμη όμως και αν το καράβι τελικά δεν αντέξει, και αρχίζει να βουλιάζει, τότε ο καπετάνιος θα πρέπει να αποδείξει επίσης και το πόσο δίκαιος είναι.

Αρχικώς, ένας σωστός καπετάνιος, φροντίζει και πριν έρθει η ανάγκη, να έχει τόσα σωσίβια και τόσες σωσίβιες λέμβους , όσους επιβάτες και προσωπικό θα βρίσκονται πάνω στο καράβι.

Όταν λοιπόν ο καπετάνιος καταλάβει πως το καράβι βουλιάζει, οφείλει πρωτίστως να φροντίσει όσο γίνεται νωρίτερα να δώσει τις εντολές εκκένωσης του καραβιού.

Οφείλει να διαμοιράσει σωστά και δίκαια όλα τα σωστικά μέσα στους επιβάτες, φροντίζοντας στις λέμβους να μπούνε άτομα που δεν μπορούν να κολυμπήσουν, αφήνοντας για τα άτομα που γνωρίζουν κολύμπι τα σωσίβια.

Όταν κόσμος πέφτει στην θάλασσα, ο σωστός καπετάνιος δεν μοιράζει τα σωστικά μέσα μόνο σε συγκεκριμένα άτομα, αλλά σε όλους.

Ο καπετάνιος εκείνος που όταν το καράβι βουλιάζει, επιλέγει να βάλει στις σωσίβιες λέμβους μόνο τους ‘’δικούς’’ του ανθρώπους ή τους ανθρώπους εκείνους που τους έχει υποχρέωση, ενώ αδιαφορεί για όλους τους υπόλοιπους όχι απλά δεν είναι δίκαιος, αλλά παρανομεί, διαπράττει έγκλημα. Γίνεται ένας απλώς εγκληματίας.