Ο Σπινόζα γεννήθηκε στο Άμστερνταμ το 1632. Αν και Εβραίος στην καταγωγή, εκδιώχθηκε από την Εβραϊκή Κοινότητα της πόλης του, λόγω της ‘’αιρετικής διδασκαλίας του΄΄. Έως και απόπειρα δολοφονίας έγινε εναντίον του, επειδή υποστήριξε πως ο ιουδαϊσμός, και κατά επέκταση ο χριστιανισμός, επιβιώνουν ‘’χάρη σε απολιθωμένα δόγματα και κενές τελετουργίες’’.
Ο Σπινόζα ήταν ο πρώτος που ζήτησε ‘’ιστορική κριτική’’ του Ταλμούδ, και άρα και της Παλαιάς Διαθήκης.
Με δεδομένο πως ο Λόγος της Καινής Διαθήκης, έρχεται να απελευθερώσει τους πιστούς από την απολιθωμένη Ιουδαϊκή θρησκεία, αναγάγοντας την αγάπη ως ύψιστο αγαθό, συμπληρώνοντας της έως τότε αγάπη προς τον Θεό, με την αγάπη προς τον άνθρωπο, στράφηκε ενάντια στις εκκλησίες και στις συναγωγές.
Ο Σπινόζα μίλησε για το Θεό και τη Φύση. Όλα όσα υπάρχουν έλεγε, είναι Φύση. Αλλά και όλα όσα υπάρχουν, είναι Θεός. Ο Θεός είναι ο κόσμος. Και ο κόσμος βρίσκεται μέσα στο Θεό.
Ο Σπινόζα ήταν ο πρώτος που ζήτησε ‘’ιστορική κριτική’’ του Ταλμούδ, και άρα και της Παλαιάς Διαθήκης.
Με δεδομένο πως ο Λόγος της Καινής Διαθήκης, έρχεται να απελευθερώσει τους πιστούς από την απολιθωμένη Ιουδαϊκή θρησκεία, αναγάγοντας την αγάπη ως ύψιστο αγαθό, συμπληρώνοντας της έως τότε αγάπη προς τον Θεό, με την αγάπη προς τον άνθρωπο, στράφηκε ενάντια στις εκκλησίες και στις συναγωγές.
Ο Σπινόζα μίλησε για το Θεό και τη Φύση. Όλα όσα υπάρχουν έλεγε, είναι Φύση. Αλλά και όλα όσα υπάρχουν, είναι Θεός. Ο Θεός είναι ο κόσμος. Και ο κόσμος βρίσκεται μέσα στο Θεό.